绪论

鉴于这样一种特殊的音乐现象，笔者拟将菏泽地方戏曲作为研宄对象。在对其有了一个基本认知之后，遂展开了思考，这么多的地方剧种，只选择其中一个剧种，还是同一腔系的剧种，甚或全部囊括呢？导师乔建中先生一直致力于音乐地理学的研宄，不少论著、论文都涉及到了音乐地理学的学科理论、研宄方法以及个案研宄，因此，先生也希望我能够有这方面的尝试。聚焦到我的研究对象一一菏泽地方戏曲，生发于一个面积不算大的平原地带，既有外来声腔剧种，也有本土小戏，并且同时分布于菏泽周边的豫东、皖北、苏北一带。那么，这个地区为什么会存有声腔各异的剧种？外来声腔剧种为什么会传到菏泽？以什么方式、什么途径传到菏泽？为什么会呈现出以荷泽为中心，辐射周边邻省、邻市的地理分布形态？地理环境、人的行为活动对此有没有影响？有怎样的影响呢？考虑到研宄对象所具有的这种特殊性，我认为从音乐地理学的视角，借用文化地理学的理论来探宄上述问题的答案是最合适不过的，此其一。其二，目前，音乐学界的地理学研究尚处于初始阶段，戏曲音乐地理的研宄成果为数不多，运用文化地理学理论阐释音乐文化现象的研究更是甚少，笔者认为本研究是一种非常有益的尝试。

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第一章菏泽地方戏曲音乐地理研究的理论依据及研究方法

第一节文化扩散

文化扩散是人与人在一定时空范围内的文化交流，“文化扩散的动因来源于人类追求更加幸福和自由的天性”。人在一定的时空环境里创造了特定的文化，这一文化发展到一定程度后势必有向外扩张的发展定力，同时也会有选择的接受外来文化，使自身得到更好的发展。文化的发展会受惯性的影响，如传统的宗教、道德以及法制观念等，社会经济发展水平越高，传统文化势力越小，文化惯性就越小，反之亦然。某种文化发展到一定程度必然有向外扩张的革新力量，扩大自身文化的影响范围。同样，文化接受地的革新力量也积极的吸纳外来文化。因此，‘‘文化惯性对文化扩散起阻碍作用，……文化革新力量有促进文化扩散的作用。文化革新力量同文化惯性是互为消长的。文化惯性大时，文化革新力量就受到压制，处于下风；文化革新力量的增强可以克服文化惯性，促进文化的扩散和交流，甚至成为文化新分支的转折点”

第二节文化整合与储存

当把目光转向菏泽地区时，会发现与上述有所不同的另外一种现象：处于鲁、豫、苏、院四省交界处，远离各省政治、经济、文化中心。地形地貌为黄河冲积平原，与周边邻省之间没有山脉形成的自然屏障，只是西北部地区与豫东北地区有黄河之隔。然虽有黄河之隔，但对于音乐文化的分布流传格局而言，河流往往扮演着“文化通道”的角色，具有一种文化沟通的作用。这样一个开阔、平坦的平原之地，便利了各种音乐文化之间的频繁交流，但同时也存有不利因素，即不易于保存音乐文化。然且它的特殊性恰在于此。在一万两千多平方公里的土地上蕴藏着种类繁多的民间音乐品种（包括民歌、歌舞、说唱、戏曲、器乐），这种密集的音乐品种的分布就全国范围来说是具有相当特殊性的。它更符合上述乔建中先生提出的“民间音乐储存区形成的两个条件”之第二条，即距离政治、经济、文化中心远，相对而言能够使孕育于此地的民间音乐较少受到新文化潮流或异文化潮流的影响，使得该地区的文化变异速度相对滞后。除此之外，有没有其它的原因促成了这样一种特殊的音乐文化现象的存在呢？

第四章菏泽地方戏曲的扩散...........56

第一节菏泽地方戏曲的时空追溯..........56

第二节菏泽地方戏曲文化扩散的媒介及类型....62

第五章菏泽地方戏曲与当地民间音乐的整合............74

第一节菏泽地方戏曲与说唱音乐的整合.........75

第六章地理环境与菏泽地方戏曲的储存........137

第一节自然历史地理环境与菏泽地方戏曲的储存...138

第二节人文历史地理环境与菏泽地方戏曲的储存.............143

第六章地理环境与菏泽地方戏曲的储存

第一节自然历史地理环境与菏泽地方戏曲的储存

自上古至两汉的数千年间，菏泽因优越的自然地理条件而为先民生息的居地，它是当时中国重要的经济、交通和战略要地，是名符其实的“天下之中”。然而自南北朝以后，菏泽的经济开始日趋衰微，至金、元时彻底衰落。宄其原因，从自然地理环境来讲，最主要的就是黄河改道引发的水患。容纳百川的黄河是我国第二大河流，源于青海巴颜暗拉山，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东等九个省、自治区。荷泽是黄河流入山东境内的第一站，流经今东明县、牡丹区、郵城县和郓城县，全长212公里，由于历史上的菏泽堤防工程薄弱，黄河决口频繁，因此有人把这一河段称为是“豆腐腰”河段。黄河曾经孕育了华夏古文明，但同时也给沿岸的人民带来了巨大灾难。远古时期即有了“女祸治水、颇顼治水、共工治水、大禹治水”的传说，“自周定王五年以来，黄河下游大改道次。根据历史文献记载，其中流路涉及荷泽市的有12次，荷泽是历史上受黄河洪水危害最严重的城市之一。”

第二节人文历史地理环境与菏泽地方戏曲的储存

历史行政区划稳定，利于自我文化空间格局的形成。京幾之地的地理位置，一定程度上带动了地区经济、文化之发展，但由于水患等自然灾害以及战事的频发，使得这个地区的经济始终没能够真正兴盛起来，在文化上的表现则是民间艺术的发达。受鲁文化之影响，这一地区的礼仪制度保留的较为顽固，特别讲求“礼、仁、义、孝”，包括地方戏曲在内的民间艺术与这些礼俗始终是联系在一起的。境内的黄河及邻近的京杭大运河发挥了“文化通道”的作用，带动了人口及文化的流动，为菏泽地方戏曲的演进建构了一个“博采众长”的交流平台。受当时社会环境的影响，当地百姓尤其喜好地方戏曲，并且形成了固定的演戏习俗，这也是该地区得以存留有戏曲剧种的原因之一。民间音乐储存区的形成，既有单纯的自然地理环境因素（地貌、地形的封闭性），如晋陕蒙“黄土高原储存区”、川陕“秦巴储存区”、赣粵闽“客家储存区”等，也有自然地理环境因素之外的、从历史到现今的诸多人文地理环境因素，如因自然地理环境的改变而引起的经济的繁荣与贫瘠、人口的流动和由此带来的文化的流动与交融、生活礼俗的形成、历史行政区划的影响等等，这些也可看为是民间音乐储存区形成的原因，荷泽地区即是一个很典型的个案。

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结论

本文以“音一一地一一人”为理论基础，运用文化地理学中的文化扩散、文化整合理论以及音乐地理学中的文化储存理论，审视了地与人对菏泽地方戏曲生成、演进、扩散、储存所产生的影响。该地区处于四省交界的中心地带，地貌为黄河冲击而成的平原，开阔平坦，境内水系发达，黄河流经于此，东部紧靠京杭大运河，与邻省、邻市之间并无诸如山川河流形成的自然屏障。这种自然地理环境，为各种音乐文化之间（包括不同地域的音乐文化）的碰撞、交流无疑提供了一个得天独厚的先决自然条件，孕育于此的地域文化，在其演进过程中必然更容易吸纳多方、多种音乐文化来丰富发展自身，此其一。其二，一种音乐文化，当其发展至一定程度之后，一定会形成一种向外扩散的张力，扩大自身影响的范围，而这种扩展范围的大小与自然地理环境有直接关联。菏泽所处的自然地理环境，便于该地域文化向周边地区扩散，因此，才有了菏泽地方戏曲同时流布于豫东、苏北、院北地区的音乐文化景观。

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参考文献（略）